Das System der SU

Karl Marx und Friedrich Engels

Als das Zeitalter der Industrialisierung und die bürgerlichen Revolutionen zumindest West- und Mitteleuropa verändert hatten und die Verelendung weiter Teile der Fabrikarbeiter unübersehbar geworden war, entwickelten Karl Marx und Friedrich Engels eine neue Betrachtungsweise von Geschichte und Gesellschaft. Ihrer Idee vom Historischen Materialismus entsprechend war die Geschichte eine Abfolge von Klassenkämpfen, in denen es bislang darum gegangen ist, Produktionsmittel zu besitzen und dadurch Herrschaft über andere ausüben zu können. Grundbesitz als das wesentliche Produktionsmittel des Mittelalters war inzwischen vom Kapital abgelöst worden. Damit war die Ausbeutung von Menschen in eine neue Phase gekommen: Da sich Kapital im Gegensatz z.B. zu Naturalien in unbegrenzter Masse anhäufen lässt, kennt im Kapitalismus auch die Ausbeutung keine Grenzen. Durch das soziale Absinken immer größerer Volksmassen stehen immer mehr günstige Arbeitskräfte zur Verfügung. Den immer größeren Profiten immer weniger Menschen steht daher die Verelendung von immer mehr Menschen gegenüber.

Allerdings schafft der Kapitalismus durch seinen Zwang zu immer effektiveren Arbeiten – z.B. durch die fortschreitende Mechanisierung – die theoretische Möglichkeit alle Menschen ohne zu viel Arbeit angemessen zu versorgen. Kapitalismus und bürgerliche Gesellschaft waren in seinen Augen daher eine historische Phase, die nicht übersprungen werden durfte.

Die Zukunft sahen Marx und Engels in einer mehr oder weniger nahen Revolution: Da bald eine große Zahl von stupider aber anstrengender Arbeit und schlechten Lebensverhältnissen psychisch wie physisch verelendeter Menschen einer kleinen Gruppe, die großen Reichtum akkumuliert hat gegenüberstehen wird, sehen sie den Zusammenbruch oder die Revolution der gesellschaftlichen Verhältnisse als unvermeidbar an.

Allerdings sollte es nun in der Revolution nicht um die Bereicherung einer neuen Klasse mit Produktionsmitteln gehen – dieser Kreislauf sollte vielmehr durchbrochen werden. In einer Phase des Sozialismus sollten Produktionsmittel vielmehr vergemeinschaftet werden, so dass in Zukunft ein Leben ohne Unterdrückung, Entfremdung und Ausbeutung möglich wäre.

Dass die Revolution und die Phase des Sozialismus mit Gewalt, Krieg und Entbehrungen verbunden sein werden, darüber machten sich bereits Marx und Engels keine Illusionen. Allerdings beobachtete Marx in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auch Ansätze zur Demokratisierung von Gesellschaften und räumte ein, dass es auch demokratische Wege zum Kommunismus geben müsse.

Lenin und die Revolution in Russland

Ausgerechnet in einem Land, in dem es kaum Kapitalisten und kaum Industriearbeiter gab, sondern in dem größtenteils noch der Feudalismus des Mittelalters herrschte, sollte der folgenreichste Versuch einer sozialistischen Revolution unternommen werden. Wladimir Iljitsch Lenin gelang es durch geschickte Propaganda, vor allem aber durch strategisch geschickte gewaltsame Aktionen die Macht in Russland für sich und seine Bolschewisten, eine Gruppe radikaler kommunistischer Revolutionäre, in Beschlag zu nehmen.

Lenins Ansicht nach war eine Revolution nur möglich, wenn eine Gruppe entschlossener Revolutionäre ohne Rücksicht auf demokratische Mehrheiten handelte und vollendete Tatsachen schaffte. In diesem Sinne verstand er auch unter der von Marx und Engels angedachten „Dikatur des Proletariats“ die Diktatur seiner Partei, der Bolschewisten. Die Revolution führte Russland in einen blutigen Bürgerkrieg, der ca. 6,4 Millionen Menschen das Leben kostete, an dessen Ende Lenin aber die „Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken“, die UdSSR, ausrufen konnte. Das politische System der UdSSR sollte zwar die Idee von Volksräten umsetzen, die die Ideen des Volkes bis zur zentralen Führung der UdSSR bringen, stellte in der REalität aber eine brutale Parteidiktatur dar, die weder Gewaltenteilung, wirkliche Wahlen oder Grundrechte ihrer Bürger kannte.